Tempatnya Diam Sejenak Bagi Seorang Imam

Tempatnya Diam Sejenak Bagi Seorang Imam

Tempat Bagi Imam Membaca Keras Dan Pelan

Lanjutan sebelumnya:

واختلف اصحابنا فى نوافل الليل فقيل لا يجهر وقيل يجهر والثالث وهو الأصح وبه قطع القاضى حسين والبغوى يقرأ بين الجهر والإسرار ولو فاتته صلاة بالليل فقضاها فى النهار او بالنهار فقضاها بالليل فهل يعتبر فى الجهر والإسرار وقت الفوت ام وقت القضاء؟ فيه وجهان اظهرهما يعتبر وقت القضاء وقيل يسر مطلقا

Sebagian sahabat kita berbeda pendapat mengenai shalat sunnah yang dilakukan pada malam hari. Satu pendapat mengatakan tidak boleh dkeraskan. Pendapat yang lain mengatakan boleh dikeraskan. Lalu, ada juga yang dikemukakan oleh al-Qadhi Husain al-Baghawi bacaan dibaca tidak keras, tetapi tidak pelan.

Jika shalat sunnah malam yang diqadha pada waktu siang, atau sebaliknya, bagaimana membacanya?

Satu pendapat mengatakan bahwa keras tidaknya bacaan disesuaikan dengan waktu mengqadha’nya. Pendapat yang lain mengatakan secara mutlak dibaca pelan.

Baca Juga:

واعلم ان الجهر فى مواضعه والإسرار فى مواضعه سنة ليس بواجب فلو جهر موضع الاسرار او اسر موضع الجهر فصلاته صحيحة ولكنه ارتكب المكروه كراهة تنزيه ولا يسجد للسهو وقد قدمنا ان الإسرار فى القراءة والأذكار المشروعة فى الصلاة لابد فيه من ان يسمع نفسه فان لم يسمعها من غير عارض لم تصح قراءته ولا ذكره

Ketahuilah, bahwasanya membaca keras dan pelan itu sesuai dengan tempatnya hukumnya sunnah bukan wajib. Jika membaca pelan pada waktu yang seharusnya keras atau sebaliknya, maka shalatnya tetap sah dan tidak perlu melakukan sujud syahwi. Akan tetapi hal ini menjadi suatu hal yang makruh. Yang mana masalah ini sudah diterangkan pada pembahasan yang sudah lewat.

فصل) قال اصحابنا يستحب للإمام فى الصلاة الجهرية ان يسكت اربع سكتات احداهن عقيب تكبيرة الإحرام ليأتى بدعاء الاستسقاء والثانية بعد فراغه من الفاتحة سكتة لطيفة جدا بين آخر الفاتحة وبين آمين ليعلم ان آمين ليست من الفاتحة والثالثة بعد آمين سكتة طويلة بحيث يقرأ المأموم الفاتحة والرابعة بعد الفراغ من السورة يفصل بها بين القراءة وتكبيرة الهوي الى الركوع

(Pasal) Sahabat kita mengatakan, ada beberapa tempat yang disunnahkan bagi imam untuk berdiam sejenak.

Baca Juga:

Pertama, setelah takbiratul iharam disunnahkan diam sejenak agar dapat membaca doa iftitah.

Kedua, setelah bacaan surat al-Fatihah, sebelum bacaan Amiin. Hal ini maksudnya adalah untuk memindahkan antara surat al-Fatihah dengan Amiin sehingga tidak disangka bahwa bacaan bacaan Amiin adalah bagian dari surat al-Fatihah.

Ketiga, setelah bacaan Amiin, sebelum membaca surat sekitar lamanya bacaan surat al-Fatihah, tujuannya agar makmum sempat membaca surat al-Fatihah.

Keempat, setelah selesai membaca surat, hendaklah diam sejenak untuk memisahkan antara bacaan dengan gerakan ketika akan ruku’. (ir/kuliahislam)

Baca Juga:

Sumber: Kitab al-Adzkar an-Nawawiyyah hal. 40-41, Daru Ihya’